Ar krikščionis gali prarasti išgelbėjimą?

Atsakymas



Pirma, terminas Kristianas turi būti apibrėžta. Krikščionis nėra žmogus, kuris sukalbėjo maldą, vaikščiojo koridoriumi arba užaugo krikščioniškoje šeimoje. Nors kiekvienas iš šių dalykų gali būti krikščioniškos patirties dalis, jie nėra tai, kas daro krikščionis. Krikščionis yra asmuo, kuris visiškai pasitiki Jėzumi Kristumi kaip vieninteliu Gelbėtoju ir todėl turi Šventąją Dvasią (Jono 3:16; Apd 16:31; Efeziečiams 2:8–9).




Taigi, turėdamas omenyje šį apibrėžimą, ar krikščionis gali prarasti išgelbėjimą? Tai itin svarbus klausimas. Galbūt geriausias būdas į tai atsakyti yra ištirti, kas, pasak Biblijos, vyksta išganymo metu, ir ištirti, ką reikštų išgelbėjimo praradimas:

Krikščionis yra naujas kūrinys. Taigi, jei kas yra Kristuje, tas yra naujas kūrinys; sena dingo, atėjo nauja! (2 Korintiečiams 5:17). Krikščionis nėra tiesiog patobulinta asmens versija; krikščionis yra visiškai nauja būtybė. Jis yra Kristuje. Kad krikščionis prarastų išganymą, nauja kūryba turėtų būti sunaikinta.



Krikščionis yra atpirktas. Juk žinote, kad ne su gendančiais daiktais, tokiais kaip sidabras ar auksas, buvote atpirkti iš tuščio gyvenimo būdo, perduoto jums iš jūsų protėvių, bet brangiu Kristaus, be dėmės ir trūkumo avinėlio, krauju (1 Petras). 1:18–19). Žodis išpirkta reiškia pirkinį, sumokėtą kainą. Buvome nupirkti Kristaus mirties kaina. Kad krikščionis prarastų išgelbėjimą, pats Dievas turėtų atšaukti savo pirkimą asmeniui, už kurį sumokėjo brangiu Kristaus krauju.



Krikščionis yra išteisintas. Taigi, kadangi esame išteisinti tikėjimu, turime taiką su Dievu per mūsų Viešpatį Jėzų Kristų (Romiečiams 5:1). Teisinti reiškia paskelbti teisiu. Visi, kurie priima Jėzų kaip Gelbėtoją, yra Dievo paskelbti teisiais. Kad krikščionis prarastų išgelbėjimą, Dievas turėtų grįžti prie Savo Žodžio ir anuliuoti tai, ką Jis paskelbė anksčiau. Asmenys, atleisti nuo kaltės, turės būti dar kartą teisiami ir pripažinti kaltais. Dievas turėtų pakeisti nuo dieviškojo suolo paskelbtą nuosprendį.

Krikščioniui pažadėtas amžinasis gyvenimas. Nes Dievas taip pamilo pasaulį, kad atidavė savo viengimį Sūnų, kad kiekvienas, kuris jį tiki, nepražūtų, bet turėtų amžinąjį gyvenimą (Jono 3:16). Amžinasis gyvenimas yra pažadas amžinai praleisti danguje su Dievu. Dievas žada, tikėk ir turėsi amžinąjį gyvenimą. Kad krikščionis prarastų išgelbėjimą, amžinas gyvenimas reikėtų iš naujo apibrėžti. Krikščioniui pažadėta gyventi amžinai. Ar amžinas nereiškia amžinas?

Krikščionis yra paženklintas Dievo ir užantspauduotas Dvasios. Jūs taip pat buvote įtraukti į Kristų, kai išgirdote tiesos žinią, savo išganymo evangeliją. Kai įtikėjai, buvai jame pažymėtas antspaudu, pažadėtąją Šventąją Dvasią, kuri yra užstatas, garantuojantis mūsų paveldėjimą iki tų, kurie yra Dievo nuosavybė, atpirkimo – Jo šlovės šlovei (Ef 1, 13–14). Tikėjimo akimirką naujasis krikščionis yra paženklintas ir užantspauduojamas Dvasia, kuri buvo pažadėta kaip užstatas garantija dangiškasis palikimas. Galutinis rezultatas – šlovinama Dievo šlovė. Kad krikščionis prarastų išgelbėjimą, Dievas turėtų ištrinti ženklą, atšaukti Dvasią, atšaukti užstatą, sulaužyti savo pažadą, atšaukti garantiją, išlaikyti palikimą, atsisakyti šlovės ir sumažinti Jo šlovę.

Krikščioniui garantuotas šlovinimas. Tuos, kuriuos iš anksto paskyrė, jis ir pašaukė; tuos, kuriuos pašaukė, jis ir išteisino; tuos, kuriuos išteisino, jis ir pašlovino (Romiečiams 8:30). Pagal Romiečiams 5:1, išteisinimas yra mūsų tikėjimo momentu. Remiantis Romiečiams 8:30, šlovinimas ateina kartu su pateisinimu. Žadama, kad visi, kuriuos Dievas nuteisins, bus pašlovinti. Šis pažadas išsipildys, kai krikščionys gaus savo tobulus prisikėlimo kūnus danguje. Jei krikščionis gali prarasti išgelbėjimą, tai Rom 8, 30 klysta, nes Dievas negalėjo garantuoti pašlovinimo visiems, kuriuos Jis iš anksto numato, pašaukia ir nuteisina.

Krikščionis negali prarasti išganymo. Dauguma, jei ne viskas, kas, pasak Biblijos, nutinka mums, kai priimame Kristų, būtų negaliojantys, jei išgelbėjimas būtų prarastas. Išganymas yra Dievo dovana, o Dievo dovanos yra neatšaukiamos (Romiečiams 11:29). Krikščionis negali būti naujai sukurtas. Išpirkta negali būti neišpirkta. Amžinasis gyvenimas negali būti laikinas. Dievas negali atsisakyti savo Žodžio. Šventasis Raštas sako, kad Dievas negali meluoti (Titui 1:2).

Du dažni prieštaravimai tikėjimui, kad krikščionis negali prarasti išganymo, yra susiję su šiais patirtiniais klausimais: 1) O kaip su krikščionimis, gyvenančiais nuodėmingu ir neatgailaujančiu gyvenimo būdu? 2) O kaip krikščionims, kurie atmeta tikėjimą ir neigia Kristų? Šių prieštaravimų problema yra prielaida, kad kiekvienas, kuris vadina save krikščioniu, iš tikrųjų gimė iš naujo. Biblija skelbia, kad tikras krikščionis valia ne gyventi nuolatinės, neatgailaujančios nuodėmės būseną (1 Jono 3:6). Biblijoje taip pat sakoma, kad kiekvienas, kuris atsisako tikėjimo, įrodo, kad niekada nebuvo tikras krikščionis (1 Jono 2:19). Galbūt jis buvo religingas, galbūt surengė gerą pasirodymą, bet Dievo galia niekada negimė iš naujo. Iš jų vaisių atpažinsite juos (Mato 7:16). Dievo atpirktieji priklauso Tam, kuris buvo prikeltas iš numirusių, kad mes neštume vaisių Dievui (Romiečiams 7:4).

Niekas negali atskirti Dievo vaiko nuo Tėvo meilės (Romiečiams 8:38–39). Niekas negali atitraukti krikščionio iš Dievo rankų (Jono 10:28–29). Dievas garantuoja amžinąjį gyvenimą ir palaiko mums duotą išganymą. Gerasis Ganytojas ieško pasiklydusios avies, o radęs džiaugsmingai užsideda ant pečių ir eina namo (Lk 15, 5–6). Avinėlis rastas, o Ganytojas mielai neša naštą; mūsų Viešpats prisiima visą atsakomybę, kad pasiklydusįjį saugiai parvežtų namo.

Judo 24–25 dar labiau pabrėžia mūsų Gelbėtojo gerumą ir ištikimybę: Tam, kuris gali sulaikyti jus nuo nuopuolio ir be priekaištų bei su dideliu džiaugsmu pristatyti jus savo šlovės akivaizdoje – vieninteliam Dievui, mūsų Gelbėtojui, tebūna šlovė, didybė, galia ir valdžia per Jėzų Kristų, mūsų Viešpatį, prieš visus amžius, dabar ir per amžius! Amen.

Top