Jei abortuoti kūdikiai patenka į dangų, kodėl abortas yra neteisingas?

Jei abortuoti kūdikiai patenka į dangų, kodėl abortas yra neteisingas?

Abortas jau daugelį metų buvo prieštaringa tema. Kai kurie žmonės mano, kad abortuoti kūdikiai patenka į dangų, todėl jie nemato abortų problemų. Tačiau yra daug priežasčių, kodėl abortas yra neteisingas, net jei kūdikis patenka į dangų. Visų pirma, abortas atima žmogaus gyvybę. Neteisinga tyčia nužudyti kitą žmogų, kad ir kokios būtų aplinkybės. Be to, net jei kūdikis pateks į dangų, motina turės gyventi žinodama, kad ji nužudė savo vaiką. Tai gali būti didžiulė našta, kurią ji turės neštis visą likusį gyvenimą. Be to, abortas gali būti labai pavojinga procedūra motinai. Atliekant operaciją visada yra rizika, o abortas nėra išimtis. Kai kuriais atvejais moterys mirė dėl aborto komplikacijų. Kitais atvejais moterys buvo paliktos sterilios po aborto, padaryto netinkamai. Taigi net jei manote, kad abortuoti kūdikiai patenka į dangų, vis tiek yra daugybė priežasčių, kodėl abortas būtų neteisingas. Prieš priimant bet kokius sprendimus, svarbu apsvarstyti visas šio klausimo puses.

Atsakymas





Mes, ginantys gyvybės šventumą, kartais susiduriame su panašiais klausimais: kodėl jūs sakote, kad abortas yra neteisingas, jei kūdikiai mirę patenka į dangų? Šis klausimas dažnai turi pasekmes: abortuoti vaikai niekada neturi galimybės užaugti ir atstumti Jėzų; taigi, jūsų pačių samprotavimais, abortas užpildo dangų ir apsaugo žmones nuo pragaro. Argi tai ne geras dalykas?



Abortą laikyti gailestingu kūdikių siuntimu į dangų krikščionims netinkamas pasirinkimas dėl kelių priežasčių. Pirma, jei tikime, kad dangus ir pragaras yra tikri, tada turime tikėti, kad yra Dievas. Ir jei yra Dievas, mums reikia rūpintis, ką Jis pasakė apie abortą. Vien šia priemone negalime pateisinti negimusio žudymo – veiksmo, kurį Dievas aiškiai draudžia (Kun 20:1–5; 2 Karalių 24:2–4). Dievas įsako mums nežudyti (Išėjimo 20:13), Jis pažįsta vaiką prieš gimimą (Jeremijo 1:5), o Mozės įstatyme numatė bausmę už negimusio vaiko nužudymą (Išėjimo 21:22–25). . Abortas niekada nėra gailestingumo aktas; tai visada yra nekalto kraujo praliejimas (žr. Patarlių 6:16–17).



Taigi, pirmoji priežastis, kodėl atmetame gailestingumo motyvuoto aborto idėją, yra gana paprasta: Dievas pasakė, kad nežudyk. Kad ir ką dar galvotume, Dievas mums pasakė, kad žudyti nekaltą yra neteisinga. Laikotarpis. Kaip ir tėvų ir vaikų santykiuose, vienintelis dalykas, kurį galiausiai turime žinoti, yra tai, kad Tėvas pasakė: Ne.





Antroji priežastis, dėl kurios abortas negali būti pateisinamas kaip gailestingas veiksmas, yra ta, kad mes nesame tokie absoliučiai žinoma, kas atsitiks tiems, kurie miršta prieš jiems gimstant. Turime daug svarių priežasčių manyti, kad jie bus danguje, bet neturime aiškaus biblinio įrodymo. Taigi negalime tvirtai teigti, kad sielos abortas išgelbės ją iš pragaro. Mes nedrįstame taip baisiai rizikuoti kitų žmonių sielomis.



Turėdami omenyje abi šias priežastis, galime pateikti naudingą teiginį: Dievas nenužudė Kaino prieš jam nusidėjus. Šis faktas tiksliai nepaaiškina, kodėl neturėtume nutraukti vaiko dėl gailestingumo, tačiau jis mums sako, kad Dievas tai daro. ne žudymą, siekiant užkirsti kelią nuodėmei, žiūrėti kaip į perspektyvų variantą.

Trečioji priežastis, dėl kurios negalime pateisinti abortų tuo, kad jis siunčia kūdikius į dangų, yra amžinas atlygis. Abortuotam vaikui buvo atimta galimybė tarnauti Dievui šiame gyvenime ir gauti atlygį už dangų. Įsčiose nužudytam vaikui atimta galimybė pagerbti Dievą šiame pasaulyje ir užsidirbti atlygį ateinančiame pasaulyje. Galimybė tarnauti Dievui yra vienas iš dalykų, kuriuos abortas pavagia iš žmogaus.

Logiškai mąstant, požiūris, kad abortas yra gailestingas, nes kūdikiai siunčiami tiesiai į dangų, paskatintų mus nužudyti visus vaikus, negimusius ar negimusius. Galų gale, jei jiems tikrai geriau būti mirusiems, turėtume padaryti jiems paslaugą, nužudydami juos ir išsiųsti į geresnę vietą. Kiekvienas, kuris rimtai žiūri į mintį, kad kūdikiai įsčiose turi būti žudomi, kad būtų išsiųsti į dangų, logiškai turėtų pritarti kiekvieno vaiko, kuris, jo nuomone, jaunesnis už atskaitomybės amžių, nužudymas. Vadovaudamasis tuo pačiu pagrindu, jis taip pat būtų linkęs nužudyti kitus tikinčiuosius, kad jie daugiau nenusidėtų prieš patekdami į dangų.

Atsižvelgiant į tai, kad Dievas yra logikos Dievas ir kad Jis konkrečiai liepia saugoti silpnuosius ir nekaltus (Patarlių 31:8–9), turėti vaikų (Pradžios 1:28) ir vertinti juos kaip palaiminimą (Psalmė). 127:4–5), negalime pateisinti aborto jokiais moraliniais pagrindais. Abortas yra negimusio žmogaus nužudymas, ir mes negalime sušvelninti siaubingo poelgio pobūdžio, įtraukdami į lygtį iškreiptą žmogaus gailestingumo jausmą.

1 dalis: Ar abortuotų kūdikių sielos patenka į dangų?



Top