Ar šventųjų / Marijos garbinimas yra biblinis?

Ar šventųjų / Marijos garbinimas yra biblinis? Atsakymas



Biblijoje visiškai aišku, kad turime garbinti tik Dievą. Vieninteliai atvejai, kai Biblijoje garbinamas bet kuris kitas asmuo, išskyrus Dievą, yra netikri dievai, tai yra Šėtonas ir jo demonai. Visi Viešpaties Dievo pasekėjai atsisako garbinimo. Petras ir apaštalai atsisakė būti garbinami (Apd 10:25–26; 14:13–14). Šventieji angelai atsisako būti garbinami (Apreiškimo 19:10; 22:9). Atsakymas visada yra tas pats: garbink Dievą!

Romos katalikai bando apeiti šiuos aiškius Šventojo Rašto principus teigdami, kad jie negarbina Marijos ar šventųjų, o tik gerbia Mariją ir šventuosius. Kito žodžio vartojimas nekeičia to, kas daroma. Garbinimo apibrėžimas reiškia pagarbą arba pagarbą. Niekur Biblijoje mums nėra liepta gerbti ką nors, išskyrus tik Dievą. Nėra nieko blogo gerbti tuos ištikimus krikščionis, kurie ėjo anksčiau nei mus (žr. Hebrajams 11 skyrių). Nieko blogo gerbti Mariją kaip žemiškąją Jėzaus motiną. Biblijoje Marija apibūdinama kaip labai palanki Dievo (Lk 1:28). Tuo pačiu metu Biblijoje nėra nurodymo gerbti tuos, kurie pateko į dangų. Mes turime sekti jų pavyzdžiu, taip, bet garbinti, gerbti ar gerbti, ne!



Kai bus priversti pripažinti, kad jie iš tikrųjų garbina Mariją, katalikai tvirtins, kad garbina Dievą per ją, šlovindami nuostabų Dievo sukurtą kūrinį. Marija, jų nuomone, yra gražiausias ir nuostabiausias Dievo kūrinys, o ją šlovindami jie šlovina jos Kūrėją. Katalikams tai yra analogiška menininko pagyrimų nukreipimui pagiriant jo skulptūrą ar paveikslą. Problema ta, kad Dievas aiškiai įsako negarbinti Jo per sukurtus dalykus. Mes neturime nusilenkti ir garbinti nieko, kas yra danguje aukščiau ar žemėje (Išėjimo 20:4–5). Romiečiams 1:25 negali būti aiškiau: jie iškeitė Dievo tiesą į melą ir garbino kūrinius bei jiems tarnavo, o ne Kūrėjui, kuris amžinai giriamas. Amen. Taip, Dievas sukūrė nuostabių ir nuostabių dalykų. Taip, Marija buvo dievobaiminga moteris, verta mūsų pagarbos. Ne, mes visiškai neturime garbinti Dievo vietoj jo šlovindami daiktus (ar žmones), kuriuos jis sukūrė. Taip elgiantis yra akivaizdi stabmeldystė.



Pagrindinis būdas, kuriuo katalikai gerbia Mariją ir šventuosius, yra melstis jiems. Tačiau malda bet kam, išskyrus Dievą, yra antibibliška. Nesvarbu, ar Marijai ir (arba) šventiesiems meldžiamasi, ar prašoma jų maldų – nė viena praktika nėra biblinė. Malda yra garbinimo veiksmas. Kai meldžiamės Dievui, pripažįstame, kad mums reikia Jo pagalbos. Savo maldų nukreipimas bet kam kitam, išskyrus Dievą, atima iš Dievo šlovę, kuri priklauso tik Jam.

Kitas būdas, kuriuo katalikai gerbia Mariją ir šventuosius, yra jų statulos ir atvaizdų kūrimas. Daugelis katalikų Marijos ir (arba) šventųjų atvaizdus naudoja kaip sėkmės žavesį. Bet koks paviršutiniškas Biblijos skaitymas parodys, kad ši praktika yra akivaizdi stabmeldystė (Išėjimo 20:4–6; 1 Korintiečiams 12:1–2; 1 Jono 5:21). Rožinio karoliukų trynimas yra stabmeldystė. Žvakių uždegimas prieš statulą ar šventojo vaizdavimą yra stabmeldystė. Juozapo statulos laidojimas tikintis parduoti savo namus (ir daugybę kitų katalikiškų praktikų) yra stabmeldystė.



Terminija nėra problema. Nesvarbu, ar ši praktika apibūdinama kaip garbinimas, garbinimas ar bet koks kitas terminas, problema yra ta pati. Kiekvieną kartą, kai ką nors, kas priklauso Dievui, priskiriame kam nors kitam, tai yra stabmeldystė. Biblija niekur nenurodo mūsų gerbti, melstis, pasikliauti ar stabdyti ką nors kito, išskyrus Dievą. Mes turime garbinti tik Dievą. Šlovė, šlovė ir garbė priklauso tik Dievui. Tik Dievas yra vertas šlovės, garbės ir galios (Apreiškimo 4:11). Tik Dievas yra vertas mūsų garbinimo, garbinimo ir šlovinimo (Nehemijo 9:6; Apreiškimo 15:4).

Top