Ką Biblija sako apie kibimą?

Atsakymas



Nerimas yra tai, kaip apibūdiname nuolatinį susierzinimo ar blaškymosi šaltinį. Galime turėti varginantį galvos skausmą arba kosulį, o tai reiškia, kad šios sąlygos neišnyks. Taikant žmonių aprašymus, kibimas reiškia barsuką, nuolatinį barimą ar spaudimą. Vaikai, neišmokę gerų manierų, gali graužti tėvus dėl taisyklių ar pageidavimų sąrašų. Viršininkai gali graužti savo darbuotojus dėl neatliktų užduočių. O sutuoktiniai gali vienas kitą kibti dėl namų ruošos darbų. Piktymasis gali tapti įpročiu, netgi charakterio bruožu, dėl kurio kiti mūsų vengia. Kibimas yra neigiamas elgesys, kurio Biblija liepia vengti.

Žymiausi kibimo pavyzdžiai yra Samsono istorijoje. Nors Samsonas buvo skirtas didybei (Teisėjų 13:1–5), jis buvo kvailas moterų atžvilgiu. Dviem skirtingais atvejais jis leido save įkalinti priešų, erzindamas moteris, su kuriomis buvo susijęs. Teisėjų 14 skyriuje pasakojama apie Samsoną, vedusį filistitę ir įėjusį į nedorėlių paspęstus spąstus, nes ši kankino jį savo graužatais (Teisėjų 14:17). Po dviejų skyrių Samsonas susitinka su kitu filistinu Delila. Ją taip pat panaudojo piktieji tautiečiai, norėdami apgauti Samsoną. Jis pasidavė Delilos prašymui atskleisti savo stiprybės paslaptį, o Teisėjų 16:16 pasakojama, kaip ji nugalėjo: Tokiu niurzgėjimu ji varžė jį diena iš dienos, kol jis mirtinai susirgo. Kalbėjimas privedė prie tragiškos baigties žmogui, kuris turėjo tokį potencialą būti Dievo panaudotam (21 ir 30 eilutės).



Patarlių knygoje daug pasakyta apie gyvenimą su niurzgančia žmona (pvz., Patarlių 19:13; 21:19). Patarlių 25:24 sakoma: „Geriau gyventi ant stogo kampo, nei dalytis namu su niurzgiančia žmona“. Ir 27:15 sakoma: Begalinis varvėjimas lietingą dieną ir niurzganti žmona yra panašūs. Viena iš priežasčių, dėl kurių kibimasis dažnai siejamas su žmonomis, yra susijusi su vyrų ir moterų elgesiu. Moterys linkusios būti verbalesnės nei vyrai ir sprendžia problemas, sprendžia konfliktus ir ieško sprendimų apie jas kalbėdamos. Vyrai dažnai yra mažiau verbalūs ir labiau orientuoti į užduotis ir netinkamai reaguoja į moterų bandymus juos pamokyti. Kai jų žmonos prašo atlikti namų ruošos darbus, vyrai kartais tai girdi kaip valdingumą ar bandymą kontroliuoti, todėl jie arba nereaguoja, arba neketina atlikti projekto savo laiku. Žmona, būdama žodinė, vėl ir vėl užsimena apie tai, kad nutrūksta, ir ruošiamasi kibusiems/priešinamiems santykiams.



Drąsinimasis gali tapti įpročiu, kol to nesuvokiame, tačiau ir niurzgėtojas, ir priešininkas turi tam tikrą atsakomybę keisti šią dinamiką. Samsono atveju, užuot aiškiai pareiškęs savo ketinimus ir jų priežastis, jis leido savo gyvenimo moterims ir toliau jį graužti. Jų kibimą skatino aiškių ribų stoka, todėl jie tikėjo, kad jei jie ištvers, jis pasiduos. Jie buvo teisūs. Vaikai mokosi bambėti dėl tų pačių priežasčių. Tėvai gali lengvai atsikratyti įpročio kibti, nusistatę aiškias ribas ir visada paisydami gresiančių pasekmių (Patarlių 13:24; 19:18; 23:13). Sutuoktiniai gali nutraukti pykčio ciklą, atpažindami, kas neveikia, ir sukurdami geresnius bendravimo modelius.

Turime stebėti savo žodžius ir kalbėti tik tai, kas naudinga ugdant kitus pagal jų poreikius, kad tai būtų naudinga tiems, kurie klauso (Efeziečiams 4:29). Naudėjimas nėra naudingas, jis nesikaupia ir neduoda jokios naudos klausytojams.



Top