Ką Biblija sako apie oralinį seksą?

Ką Biblija sako apie oralinį seksą? Atsakymas



Oralinis seksas, taip pat žinomas kaip kunilingas, kai jis atliekamas su patelėmis, ir fellatio, kai atliekami su vyrais, Biblijoje neminimas. Kalbant apie oralinį seksą, užduodami du pagrindiniai klausimai: (1) ar oralinis seksas yra nuodėmė, jei tai daroma prieš santuoką? ir (2) ar oralinis seksas yra nuodėmė, jei tai daroma santuokoje? Nors Biblija konkrečiai neaptaria nė vieno klausimo, neabejotinai galioja bibliniai principai.






Ar oralinis seksas yra nuodėmė, jei tai daroma prieš santuoką ar už jos ribų?


Šis klausimas tampa vis dažnesnis, nes jauniems žmonėms sakoma, kad oralinis seksas iš tikrųjų nėra seksas, o oralinis seksas reklamuojamas kaip saugesnė (nėra pastoti, mažesnė rizika susirgti lytiškai plintančiomis ligomis*) alternatyva lytiniams santykiams. Ką sako Biblija? Efeziečiams 5:3 skelbiama: Bet tarp jūsų neturi būti nė užuominos apie seksualinį ištvirkimą ar bet kokį nešvarumą... nes tai netinka Dievo šventajai tautai. Biblinis amoralumo apibrėžimas yra bet kokia seksualinio kontakto forma ne santuokoje (1 Korintiečiams 7:2). Pagal Bibliją seksas turi būti skirtas santuokai (Hebrajams 13:4). Laikotarpis. Taigi, taip, oralinis seksas yra nuodėmė, jei tai daroma prieš santuoką ar už jos ribų.



Ar oralinis seksas yra nuodėmė, jei tai daroma santuokoje?


Daugelis, ko gero, dauguma susituokusių krikščionių porų turėjo šį klausimą. Sunku yra tai, kad Biblijoje niekur nenurodyta, kas leidžiama ar neleistina seksualiai tarp vyro ir žmonos, išskyrus, žinoma, bet kokią seksualinę veiklą, susijusią su kitu asmeniu (keitimasis, trise ir pan.) arba geismą. kitas asmuo (pornografija). Be šių dviejų apribojimų, atrodo, galioja abipusio sutikimo principas (1 Korintiečiams 7:5). Nors šiame tekste konkrečiai kalbama apie susilaikymą nuo sekso / sekso dažnumo, abipusis sutikimas yra gera sąvoka, kurią galima visuotinai taikyti kalbant apie seksą santuokoje. Kad ir kas būtų daroma, dėl to turėtų būti visiškai susitarta tarp vyro ir jo žmonos. Nė vienas iš sutuoktinių neturėtų būti verčiamas ar verčiamas daryti tai, kas jam nėra visiškai patogu. Jei oralinis seksas vykdomas santuokos ribose ir abipusio sutikimo dvasia, tai nėra biblinio pagrindo paskelbti, kad tai yra nuodėmė.



Apibendrinant galima pasakyti, kad oralinis seksas prieš santuoką yra absoliuti nuodėmė. Tai amoralu. Tai jokiu būdu nėra Biblijos požiūriu priimtina alternatyva nesusituokusioms poroms. Santuokos ribose oralinis seksas yra laisvas nuo nuodėmės tol, kol yra abipusis sutikimas.

*Nors oralinis seksas yra saugesnis nei lytinis aktas dėl lytiniu keliu plintančių ligų, jis tikrai nėra saugus. Chlamidija, gonorėja, herpesas, ŽIV/AIDS ir kitos lytiškai plintančios ligos gali būti perduodamos per oralinį seksą.



Top