Ką reiškia būti blaiviam?

Atsakymas



Keletas vietų Naujajame Testamente kalba apie blaivų mąstymą (1 Petro 4:7; 5:8; Titui 2:2, 6; 1 Korintiečiams 15:34). 2 Timotiejui 4:5 Paulius ragina Timotiejų būti blaiviam, iškęsti kančias, atlikti evangelisto darbą, vykdyti savo tarnystę (ESV). Terminas blaiviai mąstantis pažodžiui reiškia laisvas nuo svaiginančių poveikių. Apie asmenį, kuris nėra apsvaigęs nuo alkoholio ar apsvaigęs nuo narkotikų, mes kalbame kaip apie blaivų. Jo ar jos proto nekontroliuoja pavojinga išorinė jėga.

Kalbant plačiau, būti blaiviam reiškia, kad nesileidžiame sužavėti jokios įtakos, kuri atitrauktų mus nuo sveiko sprendimo. Blaiviai mąstantis žmogus nėra apsvaigęs, vaizdžiai tariant, todėl spaudžiamas yra ramus, susivaldantis visose srityse, racionalus. Kituose 2 Timotiejui 4:5 vertimuose pateikiami Pauliaus nurodymai Timotiejui: saugok galvą (NIV), išlik aiškus protas (NLT) ir valdyk save (CSB).



Viena iš vyresniojo ar bažnyčios vadovo reikalavimų yra tai, kad jie ir jų žmonos turi būti blaiviai mąstantys (1 Timotiejui 3:2, 11; Titui 1:8). Tai reiškia, kad jie turi gyventi su pagarba savo, kaip Kristaus atstovų, atsakomybe (2 Korintiečiams 5:20). Petras perspėjo, kad visko galas arti; todėl būkite susivaldę ir blaiviai dėl savo maldų (1 Petro 4:7, ESV). Tie, kurie yra blaiviai mąstantys, bus atidūs, kad reikia melstis, ir pasinaudos proga melstis tinkamu laiku.



Dažniausiai mūsų pasaulyje matome blaivaus mąstymo priešingybę. Kvailumas, neatsakingas pasirinkimas, kvailas eksperimentavimas su kenksmingomis medžiagomis ar elgesiu ir grubus juokavimas yra tiesioginė priešprieša įsakymui būti blaiviam. Efeziečiams 5:3–4 išvardijami kai kurie elgesys, prieštaraujantys blaiviai mąstančiam gyvenimui: bet tarp jūsų neturi būti nė užuominos apie seksualinį amoralumą, bet kokį nešvarumą ar godumą, nes tai netinka Dievo šventajai tautai. . Taip pat neturėtų būti nešvankybių, kvailų kalbų ar šiurkščių juokelių, kurie yra ne vietoje. Tada, jei kas nors manytų, kad tai yra smerkiančių pirmenybių sąrašas, Paulius toliau rašo: Dėl to galite būti tikri: joks amoralus, nešvarus ar godus žmogus – toks žmogus yra stabmeldys – neturi paveldėjimo. Kristaus ir Dievo karalystė. Tegul niekas jūsų neapgaudinėja tuščiais žodžiais, nes dėl tokių dalykų Dievo rūstybė užklumpa tuos, kurie yra nepaklusnūs. Todėl nebūkite jų partneriai (Efeziečiams 5:5–7).

Būti blaiviam nereiškia gyventi rūgštų, be džiaugsmo. Tiesą sakant, blaiviai mąstantys krikščionys turi būti nuolat pripildyti Šventosios Dvasios džiaugsmo (Galatams 5:22; Apaštalų darbai 15:32; Romiečiams 14:17). Kvailybių, lengvabūdiškumo ir protą stingdančio kvailumo pašalinimas iš savo gyvenimo leidžia mums sutelkti dėmesį į tai, kas tikra, amžina ir įkvepianti. Jėzaus įsakymas Jo mieguistas galvos mokiniams rodo, kad reikia blaivaus proto: budėkite ir melskitės, kad nepapultumėte į pagundą (Morkaus 14:38).



Efeziečiams 5:18 liepia vengti prisisotinti vynu, nes tai veda į ištvirkimą, bet veikiau nuolat būti pilniems Šventosios Dvasios. Ši eilutė reiškia, kad galime būti tik vienas iš jų, bet ne abu. Tai arba/arba pasiūlymas. Jei siekiame girtumo, negalime siekti ir Dievo. Jei mus valdo medžiagos, negalime būti kontroliuojami ir Šventosios Dvasios. Blaiviai mąstantys žmonės renkasi susilaikyti nuo praktikos, kuri vestų juos į nuodėmę.

Laiške Romiečiams 13:12–14 Paulius paaiškina dažnų įsakymų būti blaiviam skubumą: Naktis beveik baigiasi; diena jau beveik čia pat. Taigi palikime šalin tamsos darbus ir apsirengkime šviesos šarvais. Elkimės padoriai, kaip dieną, ne siautėdami ir girtuokliaudami, ne seksualiai ištvirkę ir ištvirkę, nesantaikydamiesi ir pavydėdami. Verčiau apsirenkite Viešpačiu Jėzumi Kristumi ir negalvokite, kaip patenkinti kūno troškimus. Ir tai yra geras blaivaus mąstymo apibūdinimas.