Ką reiškia Kunigų 18:22, kai sakoma: „Negulėk su vyru kaip su moterimi?

Ką reiškia Kunigų 18:22, kai sakoma: „Negulėk su vyru kaip su moterimi? Atsakymas



Dievas sukūrė ir sukūrė žmogaus seksualumą ir nurodo, kaip seksualumas turi būti išreikštas. Kunigų 18:22 įpareigoja, pavyzdžiui, vyrai nemeluoti su vyrais. Ši ištrauka ir jos kontekstas skatina skaitytojus suprasti, ar Kunigų 18:22 yra susijęs su homoseksualumu ir, jei taip, kokias pasekmes jis turi šiuolaikiniam žmogaus seksualumui.



Didžioji Išėjimo ir Kunigų knygos dalis skirta Dievo įstatymo perdavimui Izraeliui per Mozę. Mozės įstatymą (arba Mozės įstatymą) sudaro daugiau nei šeši šimtai taisyklių, kurių turi laikytis Izraelis, siekdamas atsiskirti nuo aplinkinių tautų, iliustruoti Dievo šventumą ir parodyti, kokia problematiška yra nuodėmė. Kunigų 18 skyriuje pateikiamos taisyklės, kad Izraelio žmonės nesielgtų taip, kaip Egipto ir Kanaano tautos (Kun 18:3). Vietoj to, Izraelio žmonės turėjo paklusti Dievo įstatymui, nes Jis buvo Viešpats, jų Dievas (Kun 18:4).





Kunigų knyga 18 apima daugybę seksualinio elgesio apribojimų, įskaitant šiuos:
• draudimas atskleisti kraujo giminaičių ir artimų giminaičių nuogumą (Kun 18:6–17)


• draudimas mylėtis su moterimis, kurioms yra mėnesinės (Kun 18:19)


• draudimas vesti moterį ir jos seserį (Kun 18:18)
• svetimavimo draudimas (Kun 18:20)


• žvėriškumo draudimas (Kun 18:23)
• draudimas aukoti netikram dievui Molechui (Kun 18:21)
• nurodymas, kad vyrai negulėtų su vyrais taip, kaip vyras gulėtų su moterimi (Kun 18:22)

Kontekstas atrodo pakankamai aiškus, kad įsakymas „Negulėk su vyru, kaip su moterimi“ Kunigų 18:22 yra susijęs su homoseksualumu, nes Kunigų 18:6–23 apima tik seksualinio pobūdžio nusikaltimus. Nors draudimas aukoti Molechą nėra aiškiai seksualinio pobūdžio, įtraukimas į šį kontekstą reiškia, kad toks ritualas buvo susijęs su seksualine veikla. Kai kurie teigia, kad nuoroda į Molecho garbinimą kažkokiu būdu reiškia homoseksualios prostitucijos, o ne įsipareigojusių homoseksualių santykių draudimą. Tačiau Kunigų 18:22 šiame kontekste atrodo aiški nuoroda į homoseksualumą apskritai. Kai kurie vertimai tai daro nedviprasmišką: Nepraktikuokite homoseksualumo, sekso su kitu vyru kaip su moterimi (NLT).

Kunigų knyga 20 papildo šias seksualines taisykles ir draudžia svetimavimą (Kunigų 20:10), gulėjimą su motina (Kun 20:11), gulėjimą su marti (Kun 20:12) ir vyrų gulėjimą su vyrais (Kun 20:12). Kunigų 20:13). Kunigų 18:22 vartojama ta pati terminija, kaip ir Kunigų 20:13. Jei šios dvi dalys yra susijusios tik su prostitucija, draudimai tik draudžia prostitucija su kaimyno žmona, motina, marčia ir vyru – kitaip tariant, seksualinė veikla tuose santykiuose iš tikrųjų nėra draudžiama šiame Mozės įstatymo skyriuje. Tačiau abiejų ištraukų kontekstas aiškiai riboja seksualinį aktyvumą, o ne komerciją. Homoseksualumas apibūdinamas kaip pasibjaurėtinas ir yra aiškiai draudžiamas Kunigų 18:22 ir 20:13.

Nors Mozės Įstatymą įvykdė Kristus ant kryžiaus (Efeziečiams 2:15) ir tas Įstatymas nebegalioja (Galatams 3:24–25), akivaizdu, kad Dievo požiūris į homoseksualius aktus nepasikeitė – homoseksualumas yra vis dar pažeidžiamas Dievo planas žmonijai (žr. Romiečiams 1; 1 Korintiečiams 6:9 ir 1 Timotiejui 1:10). Taip pat svarbu pripažinti, kad Dievo meilė žmonijai (Jono 3:16) yra didesnė už mūsų nesėkmes, o Kristus mirė už visus, įskaitant tuos, kurie kovoja su homoseksualiais troškimais ir tuos, kurie veikė pagal tuos troškimus. Nors Dievo planas vyrams ir moterims neapima homoseksualumo, savo malone Jis išgelbsti visus, kurie tiki Kristų, įskaitant tuos, kurie yra homoseksualūs (1 Korintiečiams 6:11). Dievas pasirūpino išgelbėjimu malone per tikėjimą (Efeziečiams 2:8–9), o paskui prašo visų tikinčiųjų gyventi taip, kaip verta to pašaukimo (Efeziečiams 4:1). Kaip Dievo vaikai, mes nebevaikščiojame senais nuodėmės keliais.



Top