Kas yra aristotelizmas?

Kas yra aristotelizmas? Atsakymas



Aristotelizmas – tai filosofijos pavadinimas, kilęs iš Aristotelio, vieno svarbiausių senovės graikų filosofų, darbų. Aristotelio era panaikino ribą tarp šiuolaikinių filosofijos ir mokslo sampratų. Dėl to aristoteliškoji etika laikosi to paties bendro požiūrio kaip ir aristotelio biologija, fizika, politika ir estetika. Šį susimaišymą svarbu suprasti žiūrint į aristotelizmo palikimą ir biblinę Aristotelio darbų interpretaciją.



Aristotelis buvo žymiausias Platono mokinys. Platono požiūris į filosofiją apėmė formų sampratą ir idėją, kad už viso kito kūrimą atsakingas vienas subjektas – Demiurgas. Aristotelio požiūris laikėsi prielaidos, kad judėjimas, kuris jam reiškė bet kokias ir bet kokias pasikeitimo formas, buvo kažkokios grynai intelektualios, abstrakčios tikrovės rezultatas. Jis taip pat tikėjo, kad tikslas arba kažkoks galutinis tikslas yra neatsiejama nuo pokyčių, kuriuos patiria visi dalykai. Galų gale Aristotelis padarė išvadą, kad turi būti viena, savaime nesukelta priežastis arba nepajudinamas veiksnys. Nors tai turi tam tikrų panašumų su krikščionybės Dievu, jie nėra beveik identiški.





Aristotelizmas, kurį praktikavo Aristotelis ir jo artimiausi mokiniai, vadinami peripatetikais, orientavosi į indukcinį požiūrį į žinias. Nors Platonas bandė ginčytis nuo universalių loginių tiesų prie konkrečių pritaikymų, Aristotelis pabrėžė stebėjimų naudojimą, kad būtų galima įgyti žinių apie universalias tiesas. Tai atitinka aristotelizmo intensyvų dėmesį praktiniams dalykams, o ne abstrakcijoms.



Aristotelio požiūris labai rėmėsi tikslo idėja, ypač per gyvo organizmo analogiją. Jo požiūris į filosofiją darė prielaidą, kad tam tikri gebėjimai yra būdingi sielai, kaip ir tam tikros savybės būdingos įvairioms gyvūnų rūšims. Buvo manoma, kad šios savybės yra daugiau nei būdingos; buvo manoma, kad jie yra tyčinis . Tai yra, jie buvo to subjekto suplanuoto tikslo dalis. Šis teleologijos pojūtis yra esminis aristotelizmo aspektas, kuris iš esmės grindžia visą Aristotelio mąstymą.



Aristotelis taip pat teigė, kad priežastinio ryšio grandinė, pradedant nuo pagrindinio veiksnio, daugiau ar mažiau buvo nukreipta žemyn. Kuo toliau kažkas yra priežasties ir pasekmės linijoje, tuo jis ne toks tobulas ir mažiau pakeistas ar perkeltas. Ši filosofija apėmė įsitikinimą, kad žemė, drastiškai netobulas ir nejudantis dalykas, yra nejudantis visatos centras.



Svarbu pažymėti, kad senovės žmonių, tokių kaip Aristotelis, filosofija apėmė ne tik logiką, moralę ir etiką. Ji taip pat apėmė bandymus suprasti gamtos pasaulį. Po Romos imperijos žlugimo Aristotelio požiūris tapo Vakarų biologijos ir fizikos supratimo pagrindu. Visų pirma, aristoteliškos prielaidos apie tobulumą, formas, pokyčius ir judėjimą buvo esminės besivystančių Vakarų mokslui.

Nors jo išvados apie gamtos pasaulį nebuvo paimtos iš Biblijos, aristotelizmas suteikė aiškią, racionalią, tvirtą krikščionišką teologiją. Scholastikai, tokie kaip Tomas Akvinietis, taikė bendrą Aristotelio požiūrį, kad parodytų krikščioniškosios pasaulėžiūros tiesą ir racionalumą. Taigi vyraujančios dvasinės pažiūros buvo susietos su vyraujančiomis filosofinėmis ir mokslinėmis pažiūromis.

Vėlyvaisiais viduramžiais aristotelizmas, ypač taikytas gamtai, buvo giliai įsišaknijęs į mokslinį mąstymą. Jo sėkmę aiškinant natūralius stebėjimus sustiprino jo nepaprastas suderinamumas su Rašto tiesomis. Tada pasipriešinimas atradimams, kurie sugriovė aristotelizmą, kilo ir iš pasaulietinių, ir iš religinių šaltinių. Įdomu tai, kad pasaulietiniai šaltiniai buvo garsiausi.

Pavyzdžiui, nors Galilėjaus susidūrimas su Katalikų bažnyčia dažnai vaizduojamas kaip proto ir religijos mūšis, didžiausia kliūtis, su kuria Galilėjus susidūrė, buvo mokslinė. Tiksliau sakant, tai buvo aristotelio mokslo ir naujų atradimų mūšis. Galilėjaus teorijos prieštaravo vyraujančiam aristotelizmui, sukeldamos pasaulietinių ir religinių veikėjų pasipriešinimą, tačiau moksliniais pagrindais! Galilėjus ilgus metus diskutavo apie savo idėjas su mokslininkais ir buvo apkaltintas erezija tik po to, kai savo raštuose kvailai tyčiojosi iš popiežiaus. Galilėjaus darbas buvo lygiavertis šiuolaikiniam atradimui, rimtai metančiam iššūkį Darvino evoliucijai arba Didžiojo sprogimo teorijai; mesti iššūkį aristotelizmui XVI–XVII amžiuose nebuvo menka užduotis.

Reikšmingiausias aristotelizmo poveikis krikščionybei buvo netiesioginis, bet didžiulis. Scholastiniai filosofai naudojo bendrus Aristotelio pasaulėžiūros kontūrus kaip būdą paaiškinti, apginti ir tyrinėti krikščionybę. Jų darbai padėjo pagrindus šiuolaikinės krikščioniškos filosofijos raidai. Žinoma, krikščioniškoji doktrina jokia prasme nepriklauso nuo Aristotelio ar jo filosofijos. Aristotelizmas buvo tiesiog ta kalba, kuria kalbėjo ankstyvieji racionalūs teologai, tačiau tai nebuvo jų idėjų ar tikėjimo šaltinis.



Top