Kas yra krikščioniškoji atsidavimo meditacija?

Kas yra krikščioniškoji atsidavimo meditacija? Atsakymas



Biblijoje kalbama apie Dievo Žodžio ir Jo įstatymų apmąstymą visame Šventajame Rašte. Žodis meditacija reiškia apgalvotą apmąstymą arba apmąstymą tam tikrą laiką. Psalmė 1:2 sako, kad palaimintas žmogus, kuriam patinka Viešpaties įstatymas ir kuris dieną ir naktį mąsto apie jo įstatymą. Biblija skatina mus mąstyti pagal Šventąjį Raštą, įtraukdama Dievo Žodį į mūsų kasdienį mąstymą. Krikščioniškoji atsidavimo meditacija (CDM) yra bandymas suprasti save ir sutelkti dėmesį į Dievo buvimą.



Krikščioniškoji atsidavimo meditacija yra tam tikra meditacijos technika, kurią propaguoja kai kurios bažnyčios ir krikščionių psichologai. Ji skirta tam, kad žmogus paimtų į nelaisvę kiekvieną mintį ir tam tikrą laiką sutelktų jį į Kristų. Šventasis Raštas iš tikrųjų nėra meditacijos židinys; verčiau medituojančiam žmogui patariama rinktis mantrą. Pavyzdžiui, kas nors, naudojantis krikščionišką atsidavimo meditaciją, gali apmąstyti teiginį, kad Dievas mane myli, kad nugalėtų neigiamus jausmus ir padidintų savo supratimą apie Dievo rūpestį juo. Rekomenduojamos mantros: Maranatha, Viešpaties džiaugsmas yra mano stiprybė, aš einu tikėjimu ir Ramybė, būk rami. Kartojant trumpus, tiesos pilnus teiginius, krikščioniškoji atsidavimo meditacija yra panaši į kontempliatyvią maldą; savo dėmesiu savimonei, krikščioniškoji atsidavimo meditacija primena dėmesingumo metodus. Tiesą sakant, krikščioniškoji atsidavimo meditacija kartais laikoma krikščioniška sąmoningumo meditacijos versija.





Tikra biblinė meditacija apima asmeninį tylų, apgalvotą susikaupimą į Dievo Žodį. Asmeninės Biblijos studijos turėtų būti laikas, kai sutelkiame dėmesį į Šventąjį Raštą, ką jis reiškia ir kaip jis taikomas mūsų gyvenimui. Tinkamos biblinės meditacijos metu krikščionis pradeda nuo Šventojo Rašto ištraukos, su malda ją skaito, studijuoja, apmąsto ir leidžia jai prasiskverbti į savo širdį ir pakeisti jo gyvenimą. Tačiau krikščioniškoji atsidavimo meditacija nėra tiesiogiai susijusi su Biblijos studijomis. Krikščioniškosios atsidavimo meditacijos meditacijos temos gali būti dvasinės ir biblinės, tačiau jos nėra paimtos iš Šventojo Rašto per se studijų. Tiesiog kartojimas, kad Dievas mane myli arba Dievas valdo, arba Viešpats yra mano ganytojas, nėra biblinė meditacija.



Krikščioniška atsidavimo meditacija turi tam tikrų dvasinių pavojų. Mantrų, kontroliuojamo kvėpavimo ir atsipalaidavimo technikų naudojimas išplaukia tiesiai iš Rytų mistikos. Krikščioniškos atsidavimo meditacijos šalininkai taip pat pataria praktikams pasirinkti natūralią aplinką, klausytis raminančios muzikos ir įsivaizduoti ką nors, kas padėtų sutelkti mintis. Vėlgi, tai yra meditacinės technikos, susijusios su Rytų religijomis ar New Age praktika, o ne su bibline meditacija. Be to, daugelis krikščioniškosios atsidavimo meditacijos praktikuojančių teigia, kad ramios sielos tyloje jie girdi Šventosios Dvasios kalbas su jais ir mato Dievo siunčiamus regėjimus. Tokie teiginiai apie naujų pranešimų iš Dievo gavimą aplenkia Biblijos autoritetą ir sumažina jos vertę. Krikščioniškosios atsidavimo meditacijos ryšys su kontempliatyvia malda, įmirkusia malda ir vizualizacija taip pat yra problemiškas.



Galų gale mums nereikia krikščioniškos atsidavimo meditacijos. Mums nereikia mantrų ir tuščių kartojimų (Mato 6:7), kad galėtume susisiekti su Dievu. Mums nereikia kontroliuojamo kvėpavimo ar New Age muzikos, kad patektume į Jo akivaizdą. Mums reikia nuolankios ir atgailaujančios širdies bei įsipareigojimo suprasti apreikštą Dievo žodį ir jam paklusti (1 psalmė).





Top